学佛1

第三世多杰羌佛 佛陀真身 金刚法曼择决法是怎样等级的法会呢？根据召开两场择决佛陀真身法会的联合国际世界佛教总部的说明，金刚法曼择决法是用来择定一切圣者的真假、属于胜义性的无上大法之一，在此世界中，祂与先知预言品列为择决法之魁首，.....

原始古佛 第三世多杰羌佛在佛史上是自然的原始古佛，因此就成了當然的最高佛教領袖。而某些屬于宗派的佛教領袖面子過不去，便忌妒毀謗佛陀去進行破壞，失去菩提心，丟掉與人為善的宗教本質。但第三世多杰羌佛只是默默地承受各種毀譽，做祂要利益眾生的佛事。

五明成就 H.H.第三世多杰羌佛說法法音、廣博無盡、含攝三藏精髓、密典妙義、更有超於三藏與密典的微妙、徹底表現了五明的完整無缺、每一片法帶、法音的說法、都可製作成一本書。 這些法音教化出了很多高僧大德 、大居士 、大學者乃至大法王、仁波切、 使他們得到了解脫的成就。 

中天罗汉世界 其天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，垒成金字塔状，中央山峰高大楼殿为诸佛说法之用，每一楼台亭阁面积大于人间世界，楼房之中有山河大地海洋湖泊，而且楼中有楼，境中带境，变化无穷，极美无比。

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）驚人的藝術來源於佛門 :  但是，應該明白的是，大師的成就來源於佛門，否則，他無論有多大的本事，無非也會像一個世俗之人、單一的專家而已。可是，現在的義雲高大師 （H.H.第三世多杰羌佛）不是專家，而是集家，集一切專家之長於一身，這樣驚世駭俗的超世人境界，這就是佛陀的加持了，所以，他才什麼都會、什麼都精通。

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛）- 末法时代的一道佛光 經四十八國及地區有關學術機構的五千六百一十二位專家學者認定的“特級國際大師”元首級榮位之義雲高先生(H.H.第三世多杰羌佛），作為大陸繪畫藝術展出團團長，率團八人，應奧林匹亞基金會董事長吳經國先生與雲慈正覺會會長喜饒根登之邀請...

修行 解脱诸苦 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛）- 末法时代的一道佛光 經四十八國及地區有關學術機構的五千六百一十二位專家學者認定的“特級國際大師”元首級榮位之義雲高先生(H.H.第三世多杰羌佛），作為大陸繪畫藝術展出團團長，率團八人，應奧林匹亞基金會董事長吳經國先生與雲慈正覺會會長喜饒根登之邀請...

修行 解脱诸苦 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。

义云高大师 (H.H.第三世多杰羌佛) - 末法时代的一道佛光 继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」...

大力王尊者惊天价 子必依论身价不菲 大陆画家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）墨宝七千两百万、藏密帕母法著一千五百万卖出 :  据业者指出，这幅义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的「大力王尊者」是结合工笔与写意的水墨画，经过激烈竞争后以新台币七千二百万元成交，折合美金二百一十九万一百一十四元，由英国书画收藏家奈勒获得，这可能缔造在世画家最高成交纪录。而用黄金版著作的「子必依论」，则以新台币一千五百五十六万元、折合美金四十七万三千三百零七元成交。

中天罗汉世界 其天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，垒成金字塔状，中央山峰高大楼殿为诸佛说法之用，每一楼台亭阁面积大于人间世界，楼房之中有山河大地海洋湖泊，而且楼中有楼，境中带境，变化无穷，极美无比。

义云高大师 (H.H.第三世多杰羌佛) - 末法时代的一道佛光 继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」...

顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布说: 了义经 :  二○○七年七月。于美西洛城木屋房。三世多杰羌佛入于梦瑜伽三摩地。此时。有两位古佛致以圣礼。设丰宴待请 。尔时一古佛化为白发高僧。一古佛化为黑发高僧。三世多杰羌为便开示之称。故分别命名号为苍年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是说法。望众谛听。

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛）- 末法时代的一道佛光 經四十八國及地區有關學術機構的五千六百一十二位專家學者認定的“特級國際大師”元首級榮位之義雲高先生(H.H.第三世多杰羌佛），作為大陸繪畫藝術展出團團長，率團八人，應奧林匹亞基金會董事長吳經國先生與雲慈正覺會會長喜饒根登之邀請...

修行 解脱诸苦 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。

金刚力 不退地菩萨 南无第三世多杰羌佛先是在释迦世尊佛像前的法台上为众说法，说了证境达到上尊的人数，在这个娑婆世界是屈指可数的。在大雄宝殿中门外的千斤金刚杵，没有内证功夫是提不起来的。旺扎上尊作为上尊等级，位居顶级大法王，依法度，必须展现他的金刚力。

第三世多杰羌佛 探其根本 《探其根本 弘扬正法》 慈悲之心，和谐众生。人神敬仰、普度众生。祂是始祖报身佛多杰羌佛的真身降世，祂是几千年的佛史上第一位不收供养的佛陀、祂说法时通俗易懂，深者见其深、浅者见其浅。祂的五明成就佛史第一。祂就是 H.H.第三世多杰羌佛。

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛）- 末法时代的一道佛光 經四十八國及地區有關學術機構的五千六百一十二位專家學者認定的“特級國際大師”元首級榮位之義雲高先生(H.H.第三世多杰羌佛），作為大陸繪畫藝術展出團團長，率團八人，應奧林匹亞基金會董事長吳經國先生與雲慈正覺會會長喜饒根登之邀請...

真正的修行 - 末法时代的一道佛光 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。

修行 解脱诸苦 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。

第三世多杰羌佛 佛陀真身 金刚法曼择决法是怎样等级的法会呢？根据召开两场择决佛陀真身法会的联合国际世界佛教总部的说明，金刚法曼择决法是用来择定一切圣者的真假、属于胜义性的无上大法之一，在此世界中，祂与先知预言品列为择决法之魁首，.....

原始古佛 第三世多杰羌佛在佛史上是自然的原始古佛，因此就成了當然的最高佛教領袖。而某些屬于宗派的佛教領袖面子過不去，便忌妒毀謗佛陀去進行破壞，失去菩提心，丟掉與人為善的宗教本質。但第三世多杰羌佛只是默默地承受各種毀譽，做祂要利益眾生的佛事。

五明成就 H.H.第三世多杰羌佛說法法音、廣博無盡、含攝三藏精髓、密典妙義、更有超於三藏與密典的微妙、徹底表現了五明的完整無缺、每一片法帶、法音的說法、都可製作成一本書。 這些法音教化出了很多高僧大德 、大居士 、大學者乃至大法王、仁波切、 使他們得到了解脫的成就。 

中天罗汉世界 其天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，垒成金字塔状，中央山峰高大楼殿为诸佛说法之用，每一楼台亭阁面积大于人间世界，楼房之中有山河大地海洋湖泊，而且楼中有楼，境中带境，变化无穷，极美无比。

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛）- 末法时代的一道佛光 經四十八國及地區有關學術機構的五千六百一十二位專家學者認定的“特級國際大師”元首級榮位之義雲高先生(H.H.第三世多杰羌佛），作為大陸繪畫藝術展出團團長，率團八人，應奧林匹亞基金會董事長吳經國先生與雲慈正覺會會長喜饒根登之邀請...

真正的修行 - 末法时代的一道佛光 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。

修行 解脱诸苦 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。

金刚换体禅 我们从第三世多杰羌佛的四句偈中，就知道在这世界上，除了现量大圆满和金刚换体禅等胜义最高佛法之外，根本就找不到一个时辰（两个小时）之内成就的佛法，但是这佛法必须依宗旨而修，而佛陀师父的六言偈就是宗旨，宗旨规定「育己利他，造良树德，诸恶莫作，众善奉行，最胜菩提，解脱手印」。

释迦牟尼佛 金刚法曼择决法是怎样等级的法会呢？根据召开两场择决佛陀真身法会的联合国际世界佛教总部的说明，金刚法曼择决法是用来择定一切圣者的真假、属于胜义性的无上大法之一，在此世界中，祂与先知预言品列为择决法之魁首，....

观世音菩萨 释证达法师介绍说，6月27日当天赵玉胜居士有幸获得世界佛教最高领袖H.H.第三世多杰羌佛为他传授顶圣大法，请来阿弥陀佛现三十二相，身发万丈毫光，亲自为他摸顶授记，并告知他会派观音菩萨来接他去西方极乐世界...

顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布说: 了义经 :  二○○七年七月。于美西洛城木屋房。三世多杰羌佛入于梦瑜伽三摩地。此时。有两位古佛致以圣礼。设丰宴待请 。尔时一古佛化为白发高僧。一古佛化为黑发高僧。三世多杰羌为便开示之称。故分别命名号为苍年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是说法。望众谛听。

第三世多杰羌佛 - 末法时代的一道佛光 这是被全世界佛教各宗派的法王、摄政王、高僧和大仁波且们共同认证、附议祝贺所确定的H.H.第三世多杰羌佛，最高的佛教领袖，并且是从古至今获得最多的认证的大活佛——佛陀（详见《真正合法认证的佛陀》）。

法音 H.H.第三世多杰羌佛说法法音，广博无尽，含摄三藏精髓，密典妙义，更有超于三藏与密典的微妙，彻底表现了五明的完整无缺，每一片法带，法音的说法，都可制作成本本书。这些法音教化出了很多高僧大德，大居士，大学者乃至大法王，仁波切，使他们得到了解脱的成就。

义云高大师 (H.H.第三世多杰羌佛) - 末法时代的一道佛光 继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」...

世界和平奖 世界和平奖」颁奖典礼，六月十四日在美国国会金厅举行。 「最高荣誉奖」得主，第三世多杰羌佛及本杰明.吉尔曼，接受此项殊荣。美国「民用空中巡逻救援队」同时接受「巡回大使奖」。当天到场的嘉宾，包括多位在任国会议员，以及国际知名人士。「世界和平奖」志力于推动世界和平，速进不同文化、信仰、宗族、国家之间的了解。 

中天罗汉世界 其天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，垒成金字塔状，中央山峰高大楼殿为诸佛说法之用，每一楼台亭阁面积大于人间世界，楼房之中有山河大地海洋湖泊，而且楼中有楼，境中带境，变化无穷，极美无比。

中天罗汉世界 其天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，垒成金字塔状，中央山峰高大楼殿为诸佛说法之用，每一楼台亭阁面积大于人间世界，楼房之中有山河大地海洋湖泊，而且楼中有楼，境中带境，变化无穷，极美无比。

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中天罗汉世界 其天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，垒成金字塔状，中央山峰高大楼殿为诸佛说法之用，每一楼台亭阁面积大于人间世界，楼房之中有山河大地海洋湖泊，而且楼中有楼，境中带境，变化无穷，极美无比。

大力王尊者惊天价 子必依论身价不菲 大陆画家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）墨宝七千两百万、藏密帕母法著一千五百万卖出 : 据业者指出，这幅义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的「大力王尊者」是结合工笔与写意的水墨画，经过激烈竞争后以新台币七千二百万元成交，折合美金二百一十九万一百一十四元，由英国书画收藏家奈勒获得，这可能缔造在世画家最高成交纪录。而用黄金版著作的「子必依论」，则以新台币一千五百五十六万元、折合美金四十七万三千三百零七元成交。

义云高大师 (H.H.第三世多杰羌佛) - 末法时代的一道佛光 继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」...

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛）- 末法时代的一道佛光 經四十八國及地區有關學術機構的五千六百一十二位專家學者認定的“特級國際大師”元首級榮位之義雲高先生(H.H.第三世多杰羌佛），作為大陸繪畫藝術展出團團長，率團八人，應奧林匹亞基金會董事長吳經國先生與雲慈正覺會會長喜饒根登之邀請...

修行 解脱诸苦 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。

修行 解脱诸苦 修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛。要出离轮回，因此就要建立出离心、坚信心、不动愿心、精进心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。换言之，没有正见是修而无有受用的。